Nowa podstawa programowa nauczania religii została przyjęta w połowie października przez Konferencję Episkopatu Polski. 

Zakłada ona podział na 5 obszarów tematycznych odpowiadających kluczowym wymiarom wiedzy religijnej i wzywaniom współczesności. Są to: pytania młodych ludzi o Boga i o świat; wiara i życie Kościoła; wizja młodego człowieka w pluralistycznym świecie; chrześcijaństwo zakorzenione w historii i kulturze oraz święta i tradycje katolickie. 

Nowa podstawa programowa zakłada też kształtowanie umiejętności zastosowania wiedzy zdobytej podczas lekcji religii w konkretnych sytuacjach życiowych.  

„Nie jest prawdą, że nowa podstawa programowa jest reakcją na szkodliwe zmiany, jakie dokonały się w organizacji lekcji religii w szkole, chodzi o zmiany wprowadzone przez MEN” – mówił bp Wojciech Osial podczas konferencji prasowej 

Jak zaznaczyła KEP, nowa podstawa wpisuje się w dużą pracę nad całością formacji religijnej młodego człowieka, a w projekcie tym znajduje się zarówno szkoła, jak i parafia. Zdaniem biskupów, ożywione muszą zostać działania w obydwu ośrodkach. 

Nowa podstawa programowa skupia się na pokazaniu wartości religii rzymsko-katolickiej dla życia człowieka. Program ma być wzorcowym dokumentem przygotowanym do wykorzystania w szkole. 

Jak podkreślają biskupi, niezwykle ważnym zadaniem nowej podstawy jest wprowadzenie w chrześcijaństwo i katolicyzm. Na lekcjach mają zostać przekazane prawdy wiary, liturgia z sakramentami, normy moralne z perspektywy chrześcijańskiej i katolickiej. Podkreślono też, że lekcje religii nie są zajęciami z religioznawstwa, ale nauką o religii rzymsko-katolickiej. 

Biskupi przyznają, że tworząc nową podstawę programową kierowano się zasadą podmiotowości, w centrum umieszczając ucznia. Zwrócono też uwagę na wymiar wychowawczy nauczania religii w szkole.

Twórcy podstawy podkreślają, że to, co wyróżnia nowy dokument to to, że nie określa on postaw religijnych. Nauczyciele nie będą już zobligowani do kształtowania postaw religijnych wśród uczniów. Lekcje religii mają być otwarte na wszystkich – także na tych, którzy nie są katolikami. 

mo/