- Na wystawie w zamkowym atrium zaprezentowaliśmy ponad 20 szopek pochodzących z kolekcji etnograficznej naszego muzeum. Są to obiekty o różnorodnych formach i funkcjach - od szopek kolędniczych i kukiełkowych po statyczne realizacje przeznaczone do domowej dekoracji. Najstarsze pochodzą z przełomu XIX i XX wieku, najmłodsze z lat 90. XX wieku - powiedziała Grudzień, pracownica działu etnografii bielskiego muzeum.

Ponad 20 szopek bożonarodzeniowych twórców z Bielska-Białej i Żywiecczyzny zobaczyć można na wystawie w bielskim Muzeum Historycznym - powiedziała kurator ekspozycji Sylwia Grudzień. Jak dodała, najstarsze z nich pochodzą z przełomu XIX i XX wieku.

Kurator podkreśliła, że na szczególną uwagę zwracają dwie szopki Janusza Frączka z Bielska-Białej, wykonane w stylu krakowskim, ale wyraźnie nawiązujące do lokalnej architektury. - W ich konstrukcji odnaleźć można elementy bielskiego zamku, ratusza w Białej, katedry św. Mikołaja w Bielsku oraz willi Sixta, co nadaje wystawie wyjątkowy regionalny kontekst - powiedziała.

Twórcy prezentowanych szopek pochodzą z Bielska-Białej i Żywiecczyzny. Na wystawie pokazano dzieła między innymi Ryszarda Biela, Wiktora Bortki, Jana Cembali, Franciszka Chrobaka, Anny Ficoń, Janusza Frączka, Bolesława Dobii, Adama Grygiela, Józefa Hulki, Józefa Kani, Władysława Kastelika, Józefa Kozłowskiego, Józefa Mędrzaka, Józefa Nikla ojca i Józefa Nikla syna, Bogdana Sochy oraz Antoniego Rusa.

Ekspozycję "Szopki - tradycja w miniaturze" obejrzeć można do 4 stycznia. - To doskonała okazja, by przed świętami odkryć bogactwo i różnorodność lokalnej tradycji szopkarskiej - dodała Sylwia Grudzień.

Kurator wskazała, że szopka bożonarodzeniowa należy do najbardziej rozpoznawalnych symboli świąt. Jej początki sięgają XIII wieku i działalności franciszkanów - za twórcę pierwszej uznaje się św. Franciszka z Asyżu, który w 1223 roku w Greccio zaaranżował scenę narodzenia pańskiego.

- Z czasem szopki przekształciły się w ruchome widowiska inspirowane francuskimi przedstawieniami marionetkowymi, wzbogacane o elementy satyryczne i komiczne. W 1738 roku Kościół zakazał wystawiania jasełek w świątyniach, pozostawiając jedynie statyczne szopki, co zapoczątkowało narodziny szopki ludowej - kukiełkowej, trafiającej na ulice i w ręce kolędników, uczniów i rzemieślników - wyjaśniła.

Jak zaznaczyła Grudzień, w XIX wieku szopki zdobyły dużą popularność, zwłaszcza w Krakowie, Warszawie i Lwowie, łącząc sceny narodzin Chrystusa z realistycznymi i humorystycznymi wątkami z życia codziennego. Szczególne miejsce zajmuje szopka krakowska, powstająca od połowy XIX wieku, wzorowana na architekturze miasta i bogato zdobiona. Tradycja szopkarska rozwijała się także w innych regionach Polski, w tym na Żywiecczyźnie. (PAP)

szf/ dki/